יום ראשון, 1 במאי 2016

משימת הסיכום

ראשית אני חייבת לציין שאף על פי שהיו לי המון קשיים טכניים נהנתי מתוכן ההשתלמות הזו, מהתוצרים והרעיונות שהועלו פה ומהדיונים הסוחפים שבד"כ יצא לי לקרוא בדיעבד.

החומר הנלמד היה מרתק והצלחתי לקחת ממנו איתי לסטודיו גם אם זו רק נקודה קטנה שהתפתחה לכיוונים אחרים היה כיף לחקור את זה.

תודה לכל העוסקים במלאכה, ולך שירי תודה רבה על כל העזרה והסבלנות.

מצרפת את משימת הסיכום. היה לי כיף גדול.



נושא השיעור
 
" דע מאין באת ולאן אתה הולך..."
נכתב ע"י
לי מדמוני גבע
קהל היעד
תלמידות תיכון י', יא', יב'
משך השיעור
כשעה וחצי
סוג הטקסט שעליו מתבסס השיעור (מדרש, אגדה (מיתולוגיה), הלכה, משנה, סוגיה תלמודית, שו"ת וכיוב').
מסכת אבות
פרק ג משנה א
 
עֲקַבְיָא בֶן מַהֲלַלְאֵל אוֹמֵר: 
הִסְתַּכֵּל בִּשְׁלשָׁה דְבָרִים וְאֵין אַתָּה בָא לִידֵי עֲבֵרָה. 
דַּע, מֵאַיִן בָּאתָ, וּלְאָן אַתָּה הוֹלֵךְ, 
וְלִפְנֵי מִי אַתָּה עָתִיד לִתֵּן דִּין וְחֶשְׁבּוֹן. 
מֵאַיִן בָּאתָ? מִטִּפָּה סְרוּחָה. 
וּלְאָן אַתָּה הוֹלֵךְ? לִמְקוֹם עָפָר רִמָּה וְתוֹלֵעָה. 
וְלִפְנֵי מִי אַתָּה עָתִיד לִתֵּן דִּין וְחֶשְׁבּוֹן? 
לִפְנֵי מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא.
 
 
 
 
 
מטרות השיעור
 
התלמיד יכיר...
יציג...
ינתח...
וכו'
התלמיד יחקור את עברו המשפחתי האישי
התלמיד יציג לכיתה את השורשים המשפחתיים שלו
התלמיד יחקור את זהותו היהודית
התלמיד יבחר תמונה מהבית אליה הוא מתחבר באופן אישי שקשורה לזהותו המשפחתית\ היהודית\ ויספר את הסיפור שעומד מאחורי התמונה
 
 
רצף לימודי
 
 
ידע קודם נדרש
חקר "העץ המשפחתי האישי "
 
חקר הזהות היהודית שלי והאם אני מתחבר אליה
 
התעסקות בסיסית  באימפרוביזציה \ קומפוזיציה
 
 
נושא השיעור הבא
חקר המחול בארצות מהן הגעתי...
 
( פולקלור, בלקן, מחול יווני, רוסי, עממי, ישראלי וכו'... )
 
וחקר היוצרים הבולטים בבחירת תקופה מסויימת.
 
 
מהלך השיעור
 
 
פתיחה
(כ- 10% מהשיעור)
 
 
הבנות מפזרות את התמונות שהביאו מהבית בחלל החדר.
הבנות מטיילות בין התמונות, מתבוננות ונעצרות ליד התמונה שהכי מרתקת אותן. ( לא ליד התמונה שלהן, ניתן לעצור מספר בנות ליד אותה תמונה )
 
גוף
(כ- 80% מהשיעור)
הבנות מנסות לחבר את הסיפור שמסתתר מאחורי התמונה או לחפש את הרגש שגרם להן לעצור ליד התמונה.
הבנות מנסות לשייך את התמונה למקורה ולאפיין אותה תנועתית עפ"י התקופה, הבגדים, המקום...
הבנות מנסות ליצור משפט תנועתי קצר שמספר את הסיפור או מאפיין את התמונה מתוך אימפרוביזציה
הבנות מציגות את המשפט התנועתי בפני הכיתה
הבנות מתחלקות לזוגות מתמונות שונות ומנסות "לערבב" את המשפטים התנועתיים ובודקות האם ניתן
 
סיכום
(כ- 10% מהשיעור)
 
הבנות מתיישבות ליד תמונתן המקורית ומספרות מדוע בחרו להביא את התמונה הזו וכיצז זה מאפיין את הזהות המשפחתית \ היהודית שלהן
 
הערכה/יישום/עיבוד של הלמידה
הציעו דרך שבאמצעותה ייבדק הלומד על מידת ההבנה של החומר הנלמד
 
  1. עומק עבודת חקר הזהות האישית \ היהודית
  2. רצינות העבודה בשיעור
  3. תוצרים
 
עזרי הוראה דיגיטליים
 
יוטיוב
My histro
גוגל וגוגל דוקס
שילוב עזרי ההוראה הדיגיטליים ותרומתם לתכני ומטרות השיעור
הבנות יחקרו את עברן ואת מקורות המחול, יצירות ויוצרים בעזרת האינטרנט ויוטיוב
הבנות ייצרו את העץ המשפחתי ב my histro
הבנות יעלו את התוצרים במצגת כיתתית משותפת כהכנה לשיעור המשך
 
תוצרי הלמידה של הלומדים
תוצרים תנועתיים מתוך אימפרוביזציה וקומפוזיציה
חקר הזהות האישית \ היהודית
חקר המחול ומאפייניו במקום ממנו הגעתי
 
ציינו את הספרות המקצועית בה נעזרתם לצורך בניית מערך השיעור
 
מסכת אבות, פרקי אבות http://dvar-tora.co.il/mamr.aspx?id=1400
ראיון עם אורלי פורטל
עמותת הכוראוגרפים http://www.choreographers.org.il/269
כתב עת מקוון מחול עכשיו 4- שרון הלוי. לשבור את הסטריאוטיפ, מגדר ומחול שרון הלוי. (2001)
                                                                                                                           

יחידה מס '5 מיומנויות ילדי העתיד/ השלמת המשימה/ ילנה אברמוביץ'

מיומנויות ילדי העתיד.
אני אישית אוהבת מאד להשתמש במהלך השיעורים בכלים דיגיטאליים שונים למיניהם. זה מאפשר להפוך את הלמידה למעניינת ואקטיבית.
המכשירים החכמים בידי התלמידים שלי עד לזמן הקצר היוו כלי לסלפי ולגלישה ברשתות החברתיות. לפני זמן קצר התבקשו התלמידות להוריד לסמרטפון שלהן את QR COD. לפתע אני שומעת שאין מקום במכשירים שלהן, בלי חמלה ביקשתי מהן להיכנס לתוך מאגר של התמונות והוידיאו ולהיפרד מכמה קבצים שתופסים נפח מרבי, הבנות עשו פרידה דרמטית מנכסים שלהן, והתקינו את האייקון הנדרש.

לאן אני מובילה, המכשיר החכם, הוא כלי לעבודה, כך אני מנסה לפחות ללמד את הילדים האישיים שלי, יש איסור מוחלט אצלנו בבית על שימוש בגאדג'טים. יחד עם זאת בכיתות הגבוהות ללא ספק המכשיר יכול להפוך לכלי למידה נהדר. הוא יכול בחלק מן השיעורים להחליף את השיעור הפרונטאלי ( אומנם את המורה להיסטוריה דר' אילן שובל שמלמד אצלנו בבית הספר לא הייתי מחליפה בסמרטפון ).

נ.ב הבעיה הירקית של העיסוק במסרטפונים למשל במהלך השיעור, חוסר בתשתיות התומכות בשימוש המוני במשאבי האינטרנט. משרד החינוך מבקש וממליץ להפוך את הלמידה לאינטראקטיבית, אך לא ממהר להתקין את הרשת החזקה. לא לכל התלמידים יש אינטרנט חינם, זה מעקב את המעבר ללמידה ממוכשרת.

יחידה מס' 8 משימת סיכום- מגישה ילנה אברמוביץ'


לפני הכל ברצוני להודות על קיומו של הקורס. היה מהנה ומאשיר. הנושא של המחול הפוליטי פתח בי ערוץ לחיפוש של נושאים חדשים ומרתקים.
אני רוצה לשתף אותכם, בלי הקשר הישיר למערך השיעור , בעבודה אהישיות של תלמידת כיתה י'. עהבודה נוצרה  במסגרת שיעורי הקומפוזיה. נושא של היצירות "אני העצמי".( שאר העבוד נמצאות על הקונן אחר ולצערי אין באיפשרותי לצרף אותן).
העבודות משקפות באופן ישיר את הנושאים שעלו בהמלך הקורס.
שם היצירה NAWRAS (מערבית שחף)
כוריאוגרפיה: שחף ניסים

תבנית למערך שיעור


נושא השיעור

זהות עצמית מתוך חיפוש של האני העצמי דרך החיבורים לשורשים
נכתב ע"י
ילנה אברמוביץ
קהל היעד
כיתה י'
משך השיעור
מהלך של שני שיערים של שעה ועשרים
סוג הטקסט שעליו מתבסס השיעור (מדרש, אגדה (מיתולוגיה), הלכה, משנה, סוגיה תלמודית, שו"ת וכיוב').

https://www.youtube.com/watch?v=6P1GT0I8cX

דוב ותפטר (יא סלימה) - דודו טסה והכוויתים - נינט טייב

רעיון עם מרק מרשל
רעיון עם אורלי פורטל
קטעים נבחרים מתוך ספר: סיפורה של להקה מעט גילה טולידאנו





מטרות השיעור

התלמיד יכיר...
יציג...
ינתח...
וכו'
1. התלמידות יכירו את המושג- זהות
2. התלמידות יחקרו את השורשים התרבותיים שלהן, ארץ מוצא, מאכלים תרבותיים, אומנות, פולקלור, מנהגים וכו'
3. התלמידות הרכיבו והציגו ת.ז. דיגיטאלית בנושא זהות וחיבור האישי לתרבות המוצא.
4. התלמידות הרחיבו את הידע שלהם עם העבודה הדיגיטאלית וידו לנצל אותה לצורך הלימוד.


רצף לימודי


ידע קודם נדרש
הכירות עם כלי דיגיטאלי Smore
הכירות עם כלי דיגיטאלי Blendspace  


נושא השיעור הבא
מיזוג בין התרבויות- מערב פוגש את המזרח


מהלך השיעור


פתיחה
(כ- 10% מהשיעור)


אני המזרחית / עדי קיסר

אֲנִי הַמִּזְרָחִית
שֶׁאַתֶּם לֹא מַכִּירִים
אֲנִי הַמִּזְרָחִית
שֶׁאַתֶּם לֹא מַזְכִּירִים
שֶׁיּוֹדַעַת לְדַקְלֵם
אֶת כָּל הַשִּׁירִים
שֶׁל זֹהַר אַרְגּוֹב
וְקוֹרֵאת אַלְבֶּר קָאמִי
וְבּוּלְגָּקוֹב
מְעַרְבֶּבֶת הַכֹּל לְאַט לְאַט
עַל אֵשׁ קְטַנָּה
חָלָב וּבָשָׂר
שָׁחֹר וְלָבָן
הָאֵדִים מַרְעִילִים
אֶת הַשָּׁמַיִם כָּחֹל לָבָן
שֶׁלָּכֶם.
קראית השיר מעט עדי קיסר שיח בנוגע לשירה. עדי קיסר היא חלק מתוך הקבוצה "ערס פואטיקה".
השם "ערס פואטיקה" מעיד על השינוי המרכזי שהסצינה הזאת מביאה אל השירה הישראלית: הבלטת התרבות המזרחית מבלי להתנצל, מבלי להסתיר או לטשטש, מבלי לנסות להתאים אותה לקודים של התרבות המערבית ומבלי לחכות לאישורים של החברה ושל ההגמוניה הספרותית.
אני פוגשת את אמירתם של הקבוצה ממקום האישי, אני אומנם לא שייכת לעדה המזרחית, אך יחד עם זאת לא מאט פעמים הרגתי לא בנוח עם המוצא שלי, אני רוצה להתגאות בשורשים שלי וברצוני להביא את התלמידות להערכה העצמית.

גוף
(כ- 80% מהשיעור)
צפיה ברעיון עם אורלי פורטל וברק מרשל, קריאה מתוך הספר של גילה טולידאנו (עם' 25-26) דיון כיתתי, העלת מחשבות שעולות מתוך הרעיונות והטקס.


סיכום
(כ- 10% מהשיעור)

המשימה הדיגיטאלית: תלמידות יקבלו משימה להרכיב ת.ז. דיגיטאלית שתתבצע בשני כלים הדיגיטאלים: Smore ו Blendspace  על כל תלמידה לערוך ת.ז שתכלול חומרים טקסטואלים וויזואלים הקשורים למקור המוצא שלה. על כל תלמידה בפרק האחרון של המשימה לכתוב, להציג, ליצור את היתייחסות האישית שלה כלפי הנושא, כיצד כל אחת מהן היתה מציגה את החיבור האישי שלה לתרות המוצא שלה?

הערכה/יישום/עיבוד של הלמידה
הציעו דרך שבאמצעותה ייבדק הלומד על מידת ההבנה של החומר הנלמד

בשיעור השני התלמידות יציגו את התוצרים שלהן מול הכיתה.

עזרי הוראה דיגיטליים

Youtube, smoer, blendspace- כלים הדיגיטאלים
שילוב עזרי ההוראה הדיגיטליים ותרומתם לתכני ומטרות השיעור
Youtube, smoer, blendspace- כלים הדיגיטאלים

תוצרי הלמידה של הלומדים
יצירת פליים ב Smore
יצירת תצוגה וירטואלית בעזרת blendspace

ציינו את הספרות המקצועית בה נעזרתם לצורך בניית מערך השיעור

סיפורה של להקה, גילה טולידאנו, הוצאת ספרים רסלינג, 2005
רעיון עם אורלי פורטל
רעיון עם ברק מרשל

מערך- מחול פוליטי/ שירה מרטין


נושא השיעור

מחול פוליטי
נכתב ע"י
שירה מרטין
קהל היעד
תלמידי תיכון מגמות כיתות יא- יב
משך השיעור
שעה וחצי- עד שלוש שעות
סוג הטקסט שעליו מתבסס השיעור (מדרש, אגדה (מיתולוגיה), הלכה, משנה, סוגיה תלמודית, שו"ת וכיוב').
מאמר: הצביעות נמשכת: מחאה פוליטית במחול/ הניה רוטנברג. יצירות שונות מיוטיוב



מטרות השיעור

התלמיד יכיר...
יציג...
ינתח...
וכו'
התלמיד יכיר את את המושג מחול פוליטי, מה הוא בעצם אומר, כולל או לא כולל. התלמיד יכיר יצירות שניתן להגדיר אותם תחת הנושא מחול פוליטי וינתח אותם. התלמיד ייעזר במאמר להרחבת ההבנה של הנושא.


רצף לימודי


ידע קודם נדרש
ידע בסיסי במחול וביצירות מחול, יכולת לנתח יצירות מחול ברמה.


נושא השיעור הבא



מהלך השיעור


פתיחה
(כ- 50% מהשיעור)

צפיה ביצירה "השולחן הירוק". לאחר הצפיה ניתן ליצור דיון קטן על הרשמים מהיצירה. אחר כך נקרא מהמאמר של הניה רוטנברג (לא צריך הכל, חלקים נבחרים) כדי לקבל יותר מושג על היצירה. ניתן לקרוא את המאמר בזוגות או בכיתה יחד עם ליווי חוזר של היצירה והעמקת הדיון על מה הוא מחול פוליטי בכלל וביצירה הספציפית הזו.

גוף
(כ- 50% מהשיעור)
הבנות יעזרו בכלי riddle דרכו יצפו בקטעים מיצירות שונות ויענו על שאלות מנחות המתאימות לכל יצירה בנפרד. דוגמא שיצרתי ליצירה Revelation: http://www.riddle.com/a/63627
דוגמאות ליצירות נוספות שיצפו בהן הבנות ויענו על שאלות: אוהבים ערבים/הלל קוגן, אחד מי יודע/אוהד נהרין. ניתן לעשות חלק זה בזוגות או בקבוצות קטנות.

סיכום
(כ- 10% מהשיעור)

סיכום קצר של היצירות שראינו בחלק השני של השיעור שיעשה על ידי הבנות

הערכה/יישום/עיבוד של הלמידה
הציעו דרך שבאמצעותה ייבדק הלומד על מידת ההבנה של החומר הנלמד

מענה על השאלות של כל יצירה שמציגים ושליחת התשובות דרך riddle  מחייבת את התלמיד להיות בעינינים ולהוכיח הבנה מסוימת של הנושא. התשובות הן תשובות פתוחות כפתח למקום לדיון

עזרי הוראה דיגיטליים

Riddle – מענה על שאלונים על יצירות שונות.
יוטיוב
שילוב עזרי ההוראה הדיגיטליים ותרומתם לתכני ומטרות השיעור
יוטיוב הוא כל הכרחי פה, בלעדיו היה קשה לצפות ביצרות ולנתחם. כמו כן יצירת סקרנות ועניין, משאיר את הבנות מרוכזות ליותר זמן.

תוצרי הלמידה של הלומדים
הלומדים יחשפו ליצירות שונות בעלות קשר לאמירה פוליטית כזו או או אחרת. התלמידים יחשפו לעוד פאן בהבעה דרך מחול.

ציינו את הספרות המקצועית בה נעזרתם לצורך בניית מערך השיעור